Prêche La Parole

Marie Ire, contrairement à ce que l'on pourrait croire, fut déterminante pour la suite du protestantisme en Angleterre bien qu'elle persécuta brutalement les protestants. Cette présentation nous permettra de comprendre un peu mieux le profil de cette reine catholique et comment elle permit aux protestants de se refaire une réputation.

Dominique Angers - Jésus chez Zachée - Luc 19.1-10 DESCRIPTION - Ce récit très dense, bien connu, met en avant quelques grandes vérités : A) l’avènement du salut « aujourd’hui » en Jésus ; B) l’importance de la repentance et de la foi dans l’appropriation du salut ; C) l’intégration des exclus dans le peuple de Dieu (Dieu ne sauve pas toujours les personnes qu’on s’attendait à voir dans l’Église !) ; D) l’initiative de Jésus : il est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

Pascal Denault - Matthieu 17.24-27 -DESCRIPTION- Cette péricope semble d’abord en décalage avec le contexte, mais une fois comprise il est évident qu’elle sert d’introduction au chapitre suivant où il sera question d’humilité et d’abaissement pour être grand dans le royaume. Dans cette scène, Jésus nous donne l’exemple de quelqu’un qui renonce volontairement à ses privilèges et qui s’abaisse afin de servir les hommes. Les disciples sont appelés à suivre cet exemple. -QUESTIONS- 1. À quoi servait la collecte des deux drachmes? 2. Que signifie, dans cette situation, l’illustration des fils et des étrangers? 3. Pourquoi Jésus paie-t-il la taxe du temple et pourquoi le fait-il de cette façon? 4. Quelles sont les applications théologiques et pratiques pour nous?

Réponse: Nos œuvres n’ont aucune valeur propre devant Dieu et ne peuvent donc rien mériter devant lui. Elles sont cependant déclarées bonnes et récompensées par Dieu grâce à la médiation de son Fils. ~ Éphésiens 2.8-10

Pascal Denault - Matthieu 17.14-23 -DESCRIPTION- Cette scène est une véritable parabole de la descente de Jésus du ciel vers les régions inférieures de la terre (Ép 4.9) afin d’affranchir les hommes du pouvoir des ténèbres. Une fois de plus, l’Évangile nous est présenté dans une scène historique dans laquelle nous voyons que Christ seul a le pouvoir de délivrer les hommes par l’efficacité de sa Parole. Mais le principal obstacle à celle-ci n’est pas le diable, mais notre propre incrédulité. -QUESTIONS- 1. Peut-on comparer la misère de ce père et son fils à notre misère? 2. Comment expliquer la réaction de Jésus devant la faiblesse des disciples? 3. Comment cette guérison-délivrance illustre-t-elle l’Évangile? 4. Quel est le rôle de la foi dans le combat spirituel? 5. Comment cette victoire anti

Dans cette présentation nous survolerons le progrès de la Réforme sous Édouard VI. Pendant son règne l'Église instituera le Livre de la prière commune. Cranmer fera aussi appel à des réformateurs comme Martin Bucer et Pierre Martyr Vermigli ainsi que d'autres plus radicaux comme John Hooper et John Knox qui incarneront une vision plus réformée pour l'Église d'Angleterre. Ce court laps de temps laisse déjà entrevoir les factions qui caractériseront l'Église anglicane jusqu'à nos jours.

Pascal Denault - Matthieu 17.9-13 -DESCRIPTION- Le Christ promet à ceux qui le suivent le trône et la croix, la souffrance et la gloire, la mort et la vie éternelle. Alors que les disciples essaient de conjuguer ces éléments qui leur semblent incompatibles, alors qu’ils viennent de contempler la gloire du Fils de Dieu et que celui-ci leur annonce sa mort; ils questionnent ouvertement Jésus à propos des signes des temps et en particulier la restauration de toutes choses par Élie qui devait précéder la venue du Messie. -QUESTIONS- 1. Quel est le lien entre la transfiguration et la mort et résurrection du Messie? 2. Quelle était l’attente des juifs concernant la venue d’Élie? 3. De quelle façon Jésus explique-t-il qu’Élie devait venir rétablir toutes choses? 4. Comment la compréhension de tout disciple doit être corrigée?

Pascal Denault - Matthieu 17.1-8 -DESCRIPTION- Après avoir annoncé les souffrances et la croix du Christ et de ses disciples (Mt 16.21-26), Jésus révèle sa gloire à quelques-uns des disciples dans une scène épiphanique. Lors de cette glorieuse manifestation, les prophètes Moïse et Élie apparaissent tandis que les disciples sont subjugués. Ils sont complètement renversés de terreur lorsqu’ils entendent la voix du Père leur parler. Que signifie cet événement de la transfiguration? -QUESTIONS- 1. Comment l’événement de la transfiguration contraste-t-il avec celui de la crucifixion ? 2. Comment doit-on interpréter la manifestation de Jésus en gloire ? 3. Que viennent faire Moïse et Élie dans cette scène ? 4. Qu’est-ce que le Père déclare à propos du Fils ? 5. Qu’est-ce que la transfiguration doit changer p

Réponse: Par l’Esprit de Dieu le chrétien est une nouvelle créature qui a reçu une capacité nouvelle pour obéir à Dieu et pratiquer des œuvres qui lui sont agréables. ~ Philippiens 2.12-13

Dans cet épisode nous verrons les premiers balbutiements d'une réforme doctrinale en Angleterre au gré des humeurs et de la vie conjugale du roi Henry VIII. Nous verrons les factions qui divisèrent cette Église et déterminèrent sa trajectoire ambivalente entre la Réforme et le catholicisme.

Pascal Denault - Matthieu 16.28 -DESCRIPTION- Voici un verset difficile dont l’interprétation ne fait pas l’unanimité parmi les chrétiens. Nous exposerons ce verset à partir du contexte global du Nouveau Testament et des prophéties relatives à la manifestation du règne du Christ. Nous proposerons une des interprétations les plus anciennes de l’Église concernant la destruction de Jérusalem en l’an 70 et son lien avec le jugement final. -QUESTIONS- 1. Quelle est la principale difficulté de ce texte et les différentes solutions proposées? 2. Que s’est-il passé en l’an 70? 3. Quel est le rapport entre la destruction de Jérusalem et le règne de Christ? 4. Qu’est-ce que la destruction de Jérusalem en 70 change pour nous?

Pascal Denault - Matthieu 16.26-27 -DESCRIPTION- Après avoir enseigné aux disciples qu’ils doivent renoncer à eux-mêmes et prendre leur croix pour le suivre, Jésus révèle la destinée ultime de ceux qui le suivent et de ceux qui préfèrent le siècle présent à Jésus-Christ. Nous approcherons cet enseignement sous l’angle de la valeur comparative du monde, de l’âme, du royaume à venir et de l’œuvre de chacun. -QUESTIONS- 1. Pourquoi faudrait-il perdre son âme pour gagner le monde? 2. Quels sont les deux prix de l’âme? 3. Comment le Christ crucifié est-il également le Christ régnant? 4. Quelle sera la place des œuvres au jugement final?

Réponse: Dieu seul a révélé dans sa Parole les œuvres qui sont bonnes et qui doivent être pratiquées en vue du bien commun et de la manifestation de sa gloire. ~ Éphésiens 2.10

"La grande affaire du roi" c'est ainsi que l'on appelait la démarche que le roi Henry VIII entrepris auprès du pape à partir de 1527 pour l'annulation de son mariage avec Catherine d'Aragon. Ce divorce entraina un deuxième divorce, celui entre l'Église catholique et l'Église d'Angleterre. Dans cet épisode nous verrons comment la réforme anglaise débuta par un affranchissement sur le plan politique avant de céder la place à des réformes théologiques.

Pascal Denault - Matthieu 16.24-25 -DESCRIPTION- La croix du Christ engendre nécessairement la croix du disciple. Ceux pour qui Christ est mort, meurent à leur tour pour leur Sauveur. La vie de disciple authentifie ceux qui confessent véritablement Jésus comme Christ et Fils de Dieu. Dans cette exposition, nous tenterons de définir ce qu’est un vrai disciple de Jésus-Christ. -QUESTIONS- 1. Que signifie renoncer à soi-même? 2. Quelle est la croix du disciple? 3. Que veut dire suivre Jésus? 4. Que signifie le verset 25?

Réponse: La repentance initiale n’est pas compromise, mais authentifiée par la repentance continuelle. ~ 2 Corinthiens 7.10

Cette présentation introduit l'histoire de la Réforme anglaise. S'agit-il d'une manoeuvre de la monarchie pour s'émanciper de la papauté ou y avait-il une volonté populaire pour réformer l'Église ? Après avoir présenté le contexte propre à l'Angleterre au temps de la Réforme, nous verrons l'un de ses principaux acteurs: William Tyndale. La contribution de ce dernier s'avéra déterminante puisqu'il donna la Bible au peuple anglais.

Pascal Denault - Matthieu 16.20-23 -DESCRIPTION- Les disciples viennent de recevoir une révélation glorieuse de qui est Jésus-Christ : le Messie, le Fils de Dieu, fils de David qui bâtira un royaume indestructible. Leur enthousiasme est gonflé à bloc alors qu’ils viennent de recevoir les clés de ce royaume. Par contre, un élément essentiel leur échappe encore. Il manque une donnée cruciale à leur christologie : la croix du Christ. Jésus leur annonce alors ouvertement cette croix qu’ils n’attendaient nullement. -QUESTIONS- 1. Quel est le lien entre l’Église révélée aux versets 16-19 et la croix révélée au verset 21? 2. Pourquoi Jésus interdit-il à ses disciples d’annoncer qu’il est le Christ? 3. La mort de Jésus était-elle une nécessité? Pourquoi? 4. Pourquoi Pierre s’oppose-t-il à J&#x

Pascal Denault - Matthieu 16.19 -DESCRIPTION- Après avoir posé le fondement de l’Église, Jésus en confie les clés aux apôtres. Ce passage nous permet de comprendre la structure et l’autorité de l’Église sur terre. Nous terminerons en examinant le verset 20 qui conclut ce passage en interdisant aux disciples de faire connaître la révélation du Christ qui vient d’être faite. -QUESTIONS- 1. Quelle est la relation entre l’Église et le royaume des cieux? 2. Que représentent les clés du royaume et à quoi servent-elles? 3. Est-ce Dieu ou l’Église qui lie et délie des choses sur la terre? 4. Comment Pierre et les apôtres utilisèrent-ils le pouvoir des clés? 5. Comment l’Église et ses ministres utilisent-ils le pouvoir des clés? 6. Pourquoi Jésus veut-il garder l’anonymat?

Nous terminons notre présentation de l'anabaptisme avec la restauration du mouvement par Menno Simons. Suite à déviance de Münster, ce prêtre de l'Église catholique se décide enfin à renoncer à la facilité en devenant le principal leader du mouvement anabaptiste. Nous verrons l'histoire et la théologie de ce personnage important de la réforme radicale.