Iñigo Tu Cura En La Red.pater Ugalde

Todos tienen algún buen consejo para comienzo del año. Ok. Pero vamos a escuchar a unos de los mayores santos del siglo XX sobre cómo afrontar el futuro. El fue maestro de muchos, por que no tuyo también. Si al le fue bien, llegó a santo!!! No te parece? Ánimo a por todas. No es tan difícil. venga, animo

Se habla de la igualdad del hombre y de la mujer. En caso de que hablemos sobre su misma dignidad, estamos de acuerdo.Pues no somos iguales, sino complementarios. De todos modos ¿en qué consiste la exacta dignidad del hombre y de la mujer? Es por alguna capacidad especial? Reconocimiento social? Por su individualidad?.. ¿quién lo ha puesto en la cúspide de la creación?

El Señor quiere que seamos felices. Pero no automáticamente. No irreflexivamente. No despreocupadamente. El Señor nos quiere felices pero como trabajo, como tarea... como empeño. Por eso hems de vigilar. Rezar. Contemplar. Y luego llega el fruto de esa activifdad

En esta vida hay tácticas y recetas para todo... menos para la evangelizacóin... y es que no hay trucos o atajos, sólo evangeliza qué está convencido. El que solo cumple no evangelizará jamás.. (y lo mas probable es que tampoco le importe mucho, claro), pero se pone en duda precisamente su convicción.

El tiempo pasa. Tiempos pasados no vuelven. Esto agobia a más de uno. Por esto mismo se repite tantas veces, ¡vive! aprovecha el momento!, ¡solo se vive una vez!... y la gente consume experiencias de forma compulsiva. Frenética. Viven en una gran mentira. Tenemos toda una eternidad.

Aún sin fe, el presuntuoso es antipático. Pues es autosuficiente. Ególatra. Centrado en sí mismo. Desde la fe es otro vicio, contrario a la esperanza. Es pensar que cumplir con unas normas es suficiente para lucrar el cielo, el amor de DIos. Y no es así.

La esperanza es un equilibrio frágil entre la espera y la acción, entre el trabajo de uno y la confianza en el Otro; entre Dios y el hombre. Si la balanza se inclina indebidamente hacia nuestra parte caeremos en la desesperanza (aunque le llamemos esperanza). He aquí su causa y sus síntomas.

Realmente, somos los cristianos los que sostenemos una verdadera esperanza. Pues sólo a nosotros se nos ha prometido algo... y ese algo nos lo ha prometido Cristo mismo. Nadie más guarda semejantes esperanzas a futuro... y Cristo nos dijo "todo está cumplido"

A nadie le sorprende la crítica. Incluso prestamos los oídos de modo generoso. La escuchamos, la promovemos y le damos verosimilitud. Es algo que destruye la fraternidad, y que por tanto destruye la caridad... Nos veremos ante Cristo dando rendida cuenta de cada una de nuestras palabras.

Generalmente se piensa en Jesús como un buen hombre a quien imitaríamos los cristianos. Pero si leemos detalladamente las escrituras nos damos cuenta de que no es así, al menos no es lo que el mismo Jesús pretendía. Observando esto entenderemos mejor nuestra fe.

La gente dice que no cree en Satanás (aunque Cristo nos lo enseñe así) pero los hechos nos enseñan algo muy diferente. Sube el número de incidentes blasfemos, de demanda de sacerdotes exorcistas y de intentos de normalizar su culto... ¿seremos los cristianos los únicos que negamos su existencia?

Cuántas personas piensan que la acción de Dios debe ser exterior, grandiosa, como en hollywood a lo grande con efectos especiales...pero no es así. Es desde dentro. Como la levadura o la sal, entra en la masa y la transforma "desde dentro". Así es Dios y su modo de actuar.

Muchas personas piensan que la castidad es un asunto que afecta únicamente a la esfera privada, pero no es así. La castidad habilita a vivir una vida más justa. Nos capacita para corresponder con nuestros compromisos, especialisimamente en el matrimonio.

La existencia de la virtud de la fortaleza implica recoger la fuerza del mal. El mal tiene "cierto" poder en este mundo al que hay que resistirse con "fuerza". El bien no sale siempre de modo natural, sino tienen que ser defendido, protegido. De ahí la necesidad de algo de resistencia, de fuerza.

Con frecuencia se habla de la justicia en el sentido que la sociedad me otorgue aquello que yo pido o reclamo... si no se me da la Sociedad o Estado es injusto. Pero la justicia social trata más sobre el respeto que los individuos tengan de la sociedad y den lo que le deban y vice versa.

Nuestra fe nos enseña que Dios está siempre con nosotros... sin embargo, la experiencia es que muchas veces podemos sentirnos solos, o abandonados.... La fe nos enseña, como en el evangelio de hoy, que no es Dios quien nos deja, sino somos nosotros quien le hemos dejado por seguir nuestras propias ideas, esquemas preconcebidos etc...

Quizás muchos nos preguntamos a veces, por qué el Señor no hace hoy milagros, como hizo delante de los suyos. Hoy nos da la respuesta. En el fondo es por que los que se quieren no tienen más que la palabra dada. En todo confían. No piden ni exigen pruebas

Del evangelio de la transfiguración podemos sacar varias ideas. Una es la escalada al monte, ¿¡al gozo!? parece que sí... pero no del todo, pues al igual que el Calvario, aquí, en el Tabor, hablaran también de la pasión de Cristo. La cruz es parte del mensaje de Cristo... no lo silenciemos.

La noción de justicia está en boca de todos, pero ¿dónde la fundamentaremos? ¿El las mayorías democraticas? ¿En los consensos o pactos? Si es así, solo habrá justicia para los poderosos y ricos. Debemos encontrarla en algo común a todos, para que sea lo más universal.

En el evangelio, y por eso mismo, también en Misa hablamos de pecado constantemente; "por mi culpa, or mi culpa, por mi gran culpa..."; "derramada para el perdón de los pecados"; "este es el Cordero de Dios que quita el perdón de los pecados..." y sin embargo nadie sabe de qué estamos hablando en concreto... y por tanto Cristo se desdibuja.