Histoire Intellectuelle De La Chine

Informações:

Synopsis

Née en 1955 à Paris de parents chinois, Anne Cheng a suivi un parcours complet à l’école de la République, nourri d’humanités classiques et européennes, jusqu’à l’Ecole Normale Supérieure, avant de choisir de se consacrer entièrement aux études chinoises. Depuis près de trente ans, elle a mené ses travaux d’enseignement et de recherche sur l’histoire intellectuelle de la Chine, en particulier sur le confucianisme, d’abord dans le cadre du CNRS (Centre national de la recherche scientifique), puis de l’INALCO (Institut national des langues et civilisations orientales), avant d’être nommée à l’Institut universitaire de France et, tout dernièrement, élue au Collège de France.Elle est l’auteur notamment d’une traduction en français des Entretiens de Confucius (Seuil, « Points-Sagesses », 1981), d’une étude sur le confucianisme du début de l’ère impériale et d’une Histoire de la pensée chinoise (Seuil, 1997, rééditée en poche « Points-Essais » en 2002 et déjà traduite en de nombreuses langues). Elle a également dirigé plusieurs ouvrages collectifs dont le plus récent s’intitule La pensée en Chine aujourd’hui (Gallimard, 2007).Les enseignements sont diffusés avec le soutien de la Fondation Bettencourt Schueller

Episodes

  • 01 - Confucius revisité : textes anciens, nouveaux discours

    14/01/2009 Duration: 01h00s

    Anne ChengCollège de France - Année 2009Histoire intellectuelle de la ChineConfucius revisité : textes anciens, nouveaux discoursPremier cours

  • Leçon inaugurale - Anne Cheng : La Chine pense-t-elle ?

    11/12/2008 Duration: 50min

    Anne Cheng Histoire intellectuelle de la Chine Collège de France Année 2008-2009 Leçon inaugurale - Anne Cheng : La Chine pense-t-elle ? Date : 11 décembre 2008 Résumé Depuis l'Europe des Lumières, on s'est beaucoup occupé de « penser la Chine », quitte à fabriquer les représentations les plus contradictoires, entre la « Chine philosophique » et le « despotisme oriental », entre une Chine éternelle, esthétique et consensuelle, et une autre, imprévisible et inquiétante. Pour sortir de ces clichés tenaces, Anne Cheng nous propose d'exercer notre oreille à capter ce que les auteurs chinois nous donnent à entendre. La Chine ne serait-elle pas capable, après tout, de penser et de se penser par elle-même ?

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