Awr Urdu / (pakistan)

میں نے ایک اَور حَیوان کو زمِین میں سے نکلتے ہوئے دیکھا۔ اُس کے برّہ کے سے دو سینگ تھے اور اژدہا کی طرح بولتا تھا۔ اور یہ پہلے حَیوان کا سارا اِختیّار اُس کے سامنے کام میں لاتا تھا اور زمِین اور اُس کے رہنے والوں سے اُس پہلے حَیوان کی پرستِش کراتا

پھِر آسمان پر ایک بڑا نِشان دِکھائی دِیا یعنی ایک عَورت نظر آئی جو آفتاب کو اوڑھے ہُوئے تھی اور چاند اُس کے پاؤں کے نِیچے تھا اور بارہ سِتاروں کا تاج اُس کے سر پر۔ وہ حامِلہ تھی اور دردِ زِہ میں چلاتی تھی اور بچّہ جننے کی تکلِیف میں تھی۔

مکاشفہ کی کتاب کی پیشین گوئیوں کو سمجھنے کے لیے، ہمیں پہلے دانی ایل کی کتاب کی پیشین گوئیوں کو سمجھنا چاہیے۔ دانی ایل کی پیشین گوئیوں کے اہم موضوعات میں سے ایک چھوٹے سینگ کا ارتداد ہے۔

بائبل سکھاتی ہے کہ مسیحی صرف فضل سے نجات پاتے ہیں، نہ کہ اعمال سے۔ پھر بھی یہ یہ بھی سکھاتا ہے کہ ہم اپنے کاموں سے پرکھے جاتے ہیں۔ کیا یہ دونوں تعلیمات متصادم ہیں؟ مسیحیوں کا عدالت سے کیا تعلق ہے؟ سب کی عدالت کی جائے گی۔

روح القدس اکثر مسیحیوں کے لیے ایک معمہ معلوم ہوتا ہے۔ اسے دیکھا نہیں جا سکتا، پھر بھی چرچ سکھاتا ہے کہ وہ خدائی کا تیسرا شخص ہے۔ کیا وہ کوئی غیر شخصی طاقت ہے جسے میں استعمال کرتا ہوں، یا وہ کرتا ہے۔

روح القدس چرچ کو تحفے دینا چاہتا ہے جو ہمیں یسوع مسیح کے لیے زیادہ موثر گواہ بنائے گا۔ لیکن شیطان یہ بھی چاہتا ہے کہ کلیسیا کو الجھایا جائے اور کمزور کیا جائے۔ وہ چاہتا ہے کہ ہم زبانوں کے تحفے کے بارے میں الجھن میں رہیں ۔

اگر تو سبت کے روز اپنے پاؤں روکے رکھے اور میرے مقدس دن میں اپنی خوشی کا طالب نہ ہو اور سبت کو رحت اور خداوند کا مقدس اور معظم کہے اور اس کی تعظیم کرے۔اپنا کاروبار نہ کریں اور اپنی خوشی اور بے فائدہ باتوں سے دست بردارر ہے۔

تاریک دور میں، یورپ کے یہودی اپنے پڑوسیوں کے مقابلے میں بلاوجہ کال سے گزرتے نظر آتے تھے۔ ان کی کامیا بی کا راز پرانے عہد نامے کے صحت کے قوانین تھے۔ آئیے دیکھتے ہیں کہ خوراک اور صحت کے بارے میں بائبل کیا کہتی ہے۔

سارے دِل سے خداوند پر توکل کراور اپنے فہم پر تکیہ نہ کر۔ اپنی سب راہوں میں اُسکو پہچان اور وہ تیری راہنمائی کریگا ۔ اس کے وعدے خالی چیکوں کی طرح ہیں جو کیش ہونے کے منتظر ہیں۔ کیا ہم خُدا کو زیادہ آزماتے ہیں کہ ہم اُس پر بھروسہ کرتے ہیں؟

پَس تُم جا کر سب قَوموں کو شاگِرد بناؤ اور اُن کو باپ اور بَیٹے اور رُوحُ القُدس کے نام سے بپتِسمہ دو۔ اور اُن کو یہ تعلِیم دو کہ اُن سب باتوں پر عمل کریں جِن کا مَیں نے تُم کو حُکم دِیا اور دیکھو مَیں دُنیا کے آخِر تک ہمیشہ تُمہارے ساتھ ہُوں۔

جھُوٹے نبِیوں سے خَبردار رہو جو تُمہارے پاس بھیڑوں کے بھیس میں آتے ہیں مگر باطن میں پھاڑنے والے بھیڑئے ہیں۔ اُن کے پھَلوں سے تُم اُن کو پہچان لوگے۔ کیا جھاڑیوں سے انگُور یا اُونٹ کٹاروں سے اِنجیر توڑتے ہیں؟ اِسی طرح ہر ایک اچھّا دَرخت اچھّا پھَل لا

مَیں تُمہیں اِطِمینان دِئے جاتا ہُوں۔ اپنا اِطِمینان تُمہیں دیتا ہُوں۔ جِس طرح دُنیا دیتی ہے مَیں تُمہیں اُس طرح نہِیں دیتا۔ تُمہارا دل نہ گھبرائے اور نہ ڈرے۔ یسوع کااِطِمینان اُس سے مختلف ہے جو دنیا دیتی ہے۔ یسوع اندرونی اِطِمینان دیتا ہے۔

مکاشفہ کی کتاب کہتی ہے کہ پھِر مَیں نے ایک فرِشتہ کو آسمان سے اُترتے دیکھا جِس کے ہاتھ میں اتھاہ گڑھے کی کُنجی اور ایک بڑی زنجِیر تھی۔ اُس نے اُس اژدہا یعنی پُرانے سانپ کو جو اِبلِیس اور شَیطان ہے پکڑ کر ہزار برس کے لِئے باندھا۔

بائبل کہتی ہے کہ شیطان آگ کی جھیل میں تباہ ہو جائے گا۔ اور اُن کا گُمراہ کرنے والا اِبلِیس آگ اور گندھک کی اُس جھِیل میں ڈالا جائے گا جہاں وہ حَیوان اور جھُوٹا نبی بھی ہوگا اور وہ رات دِن ابدُالآباد عذاب میں رہیں گے۔

پس ہمیشہ ہماری خاطر جمع رہتی ہے اور یہ جانتے ہیں کہ جب تک ہم بدن کے وطن میں ہیں خداوند کے ہاں سے جلاوطن ہیں۔ کیونکہ ہم ایمان پر چلتے ہیں نہ کہ آنکھوں دیکھے پر۔ غرض ہماری خاطر جمع ہے اور ہم کو بدن کے وطن سے جدا ہوکر خداوند کے وطن میں رہنا زِیادہ منظ

لیکن اِنسان مر کر پڑا رہتا ہے بلکہ اِنسان دم چھوڑ دیتا ہے اور پھر وہ کہاں رہا ؟ جیسے جھیل کا پانی مَوقوُف ہو جاتا ہے اور یا دریا اُترتا اور سُوکھ جاتا ہے۔ ویسے آدمی لیٹ جاتا ہے اور اُٹھتا نہیں ۔جب تک آسمان ٹل نے جائے وہ بیدار نہ ہونگے اور نہ اپنی ن

اور جب وہ زیتُون کے پہاڑ پر بَیٹھا تھا اُس کے شاگِردوں نے الگ اُس کے پاس آ کر کہا ہم کو بتا کہ یہ باتیں کب ہوں گی؟ اور تیرے آنے اور دُنیا کے آخِر ہونے کا کیا نِشان ہوگا؟ یِسُوع نے جواب میں اُن سے کہا کہ خَبردار! کوئی تُم کو گُمراہ نہ کردے۔

دیکھو دو مرد سفید پوشاک پہنے اُن کے پاس آکھڑے ہُوئے۔ اور کہنے لگے اَے گلیلی مردو ۔ تُم کِیُوں کھڑے آسمان کی طرف دیکھتے ہو؟ یہی یِسُوع جو تُمہارے پاس سے آسمان پر اُٹھایا گیا ہے اِسی طرح پِھر آئے گا جِس طرح تُم نے اُسے آسمان پر جاتے دیکھا ہے۔

اب اِیمان اُمِید کی ہُوئی چِیزوں کا اِعتماد اور اندیکھی چِیزوں کا ثُبُوت ہے۔ اور بغَیر اِیمان کے اُس کو پسند آنا نامِمکِن ہے۔ اِس لِئے کہ خُدا کے پاس آنے والے کو اِیمان لانا چاہئے کہ وہ مَوجُود ہے اور اپنے طالِبوں کو بدلہ دیتا ہے۔

ہفتہ کے پہلے دِن جب ہم روٹی توڑنے کے لِئے جمع ہُوئے تو پولُس نے دُوسرے دِن روانہ ہونے کا اِرادہ کر کے اُن سے باتیں کِیں اور آدھی رات تک کلام کرتا رہا۔ جِس بالا خانہ پر ہم جمع تھے اُس میں بہُت سے چراغ جل رہے تھے۔